Juan Antonio Pérez Mayo

El Padre Juan Antonio Pérez Mayo nació el día 18 de noviembre de 1907 en Santa Marina del Rey, diócesis de Astorga y provincia de León, y fue bautizado el 23 del mismo mes.

Ingresa en el Juniorado, pasa al Noviciado y hace su primera profesión religiosa el 15 de agosto de 1927 en el noviciado de Urnieta (Guipúzcoa).
Después cursó sus estudios eclesiásticos en Roma, donde hizo su Oblación perpetua en 1930 y recibió así mismo allí la ordenación sacerdotal el 26 de junio de 1932. Doctor en Filosofía y Licenciado en Teología.
Terminados sus estudios en Roma, vuelve a España y fue destinado en el año de 1934 a la Comunidad de Las Arenas (Vizcaya).
Al año siguiente, en 1935, fue enviado al Escolasticado de Pozuelo (Madrid) como Profesor de Filosofía.
El 22 de julio de 1936 fue detenido con todos sus hermanos de Comunidad y hecho prisionero en el mismo Convento.
Dos días más tarde, en la madrugada del 24 de julio, fue sacado del propio Convento con otros seis Oblatos más, estudiantes todos, y con el padre de familia y militante católico Cándido Castán San José, encarcelado en el Convento oblato con algunos seglares más. Fueron martirizados esa misma noche en la Casa de Campo, lugar situado entre Pozuelo de Alarcón y Madrid.
Tenía 29 años.

Virtudes

Apasionado y pletórico de vida, vehemente, contagiaba fácilmente su entusiasmo. Dominaba la Filosofía y se ganó pronto la estima y aprecio de sus alumnos.

Testimonio

“Soy sobrino carnal, por línea paterna, del Siervo de Dios Juan Antonio Pérez Mayo.  El conocimiento que tengo es de referencia por las vivencias que he tenido en mi familia y, también, por el trato que he tenido con los Oblatos, Congregación en la estuve algún tiempo.
Los padres del Siervo de Dios eran Modesto Pérez y Beatriz Mayo. Su condición religiosa era de católicos practicantes y de conducta moral recta. Yo conocí personalmente a los dos.
La familia estaba compuesta, además de los padres, por siete hermanos. Tomás, que es mi padre, es el único superviviente de los hermanos.
El Siervo de Dios era, de niño, “Tarsicio”. Los Tarsicios era una asociación religiosa que inculcaba en los niños la práctica de la comunión y confesión frecuente. En la familia destacaba el rezo diario del Rosario. A los 14 años entró a formar parte de la Adoración Nocturna
Hacia los catorce años, el Siervo de Dios manifestó el deseo de ser misionero Oblato. La razón de querer ser oblato guarda relación con un Oblato de un pueblo cercano.
Tengo entendido que acudía a unas clases particulares que le daba el sacerdote del pueblo para ingresar en el Seminario Menor. Era un chico muy estudioso y de una inteligencia brillante.
Cuando iba de vacaciones al pueblo acudía a misa diariamente, comulgando, ayudando en el servicio litúrgico; por la tarde acudía también al Rosario. Ayudaba a sus padres en las tareas del campo.
Una vez que terminó el Noviciado, lo enviaron a Roma para que cursara los estudios de Filosofía y Teología.
Destacaba por la devoción a la Virgen, que es una de las características de la espiritualidad de los Misioneros Oblatos. Sobre este hecho en concreto, conservo una poesía suya dedicada a la Santísima Virgen y que entregué a la Postulación.
Cursó los estudios de Filosofía y Teología en el “Angelicum”(hoy Universidad Pontificia de Santo Tomás) de Roma.
El primer ministerio sacerdotal que tuvo mi tío fue la predicación, para lo cual fue enviado a Las Arenas, cerca de Bilbao.
En 1935 fue destinado a Pozuelo como profesor de Filosofía. El recuerdo que ha quedado de él en aquel curso es el de una persona tenaz en el trabajo; preparaba las clases con mucha dedicación.
Estaba convencido de que todas las persecuciones tenían su base en el odio contra la Fe cristiana, y, por tanto es lógico deducir que él aceptó su muerte por causa de odio a la Fe.
Es opinión de mucha gente, sobre todo de la gente sencilla del pueblo que le conoció y que se enteró de su muerte, así como de sus compañeros Oblatos, que murió mártir de la religión católica.
Entre la familia tienen la opinión de que murió como mártir y se tenía la ilusión de que algún otro miembro de la familia ocupara el lugar que él dejó en los Oblatos.
Esta fama de martirio se manifestaba en que la gente entendía que su muerte fue debida a la fe que profesaba.
Mi padre le invocaba con frecuencia y ya he declarado que en la familia se le venera como mártir. Yo, personalmente, también le considero mártir, ya que no hay otro motivo para su muerte. (Pedro Antonio Pérez Rueda)